Posted in 关于为什么皈依佛教，其实我早前很骚情地在Medium网站上分享过一次我的想法（如果你不怕被我蹩脚的英语恶心到的话，可以在这里浏览），但因为英语水平所限，也只是流水账般的简单描述。不过觉得总该在朝露上也分享一下，否则我没法为表达我的喜悦找到更合适的出口了。
像在Medium上说的，“I must face to face with my heart, even if online casino it’s painful.” （我必须面对自己的内心，即便那是痛苦的）。起初我想过很多高大上的理由来解释我为什么皈依佛教，能显得神秘而奢华一些，当然这是吃饱撑着才会想的事儿。原因是一次因为琐事儿，我很烦躁的一个人躲进山里，在寺庙里转了一圈后，把车开到河边，在车里躺了一整天，抽了两包烟（不知道的人以为车着火了），即便是夜幕降临了，我也没有打算趁着还有些光亮赶紧开车下山，后来那位促成我结下善缘的哥们儿发了条短信给我，问我觉得这世界上有没有净土？我当时一下乐了，心想，我靠好古典啊！我立刻配合剧情发展需要回答道：“有智慧的人就有，愚痴的人就没有，比如我。”，他说：“我觉得有，但一定不在山里，也不在你家里，不在智慧里，也不在愚痴里，就在我说的这个地方，你找找，找到了，见到了，就忘不了了”。 然后我默默扔下烟头，关掉手机，打开车门走出来，顺便提了下裤子，面对大山溪流，心想：“他说啥呢……” 。后来我“顿悟”般的以极其二逼的速度从黑夜的山路上一路狂奔回去了……
逃避
我皈依佛教的一大潜在原因，并不那么高大上，其实就是想逃避，这是我从狂奔回去的路上想明白的。我把信仰当成了一个有风雨时可以暂时躲避的地方了，一旦顺风顺水时，就会暂时把它给忘掉，直到下次再发生些什么，才会又像熊孩子闯祸后回家见到爷爷似的看着佛祖认怂并祈求护佑。都说有信仰会让人变得强大，可我实际相反，所以当时在车上，我一直在疑惑一个问题，就是为什么没有信仰时，我会相对现在更勇敢的面对，而有了信仰后，反倒以为有佛菩萨护佑了，所以我可以不去面对一些问题了，躲到一处山清水秀的“净土”就可以远离喧嚣。事实上，无论山里有多静，心根本清静不下来，直到问题真正解决了，那才是净土所在，我承认现在确实忘不了了，所以我没说错，有些时候，我必须面对自己的内心，即便那是痛苦的 （I must face to face with my heart, even if it’s painful.）。
死亡
起初虽然已经非常认同佛法的很多观点了，特别是对因果论深信不疑，但当谈及皈依时，我一直是抱着模棱两可的态度，要么觉得形式化的东西不是必须的，要么觉得可能以后我会皈依吧，但现在似乎因缘还没到。我总是怀着敬畏的心情认为如果我皈依了，便需要像佛弟子那样要求自己了，但如果我做不到呢？实际上依旧是逃避或者放纵。直到看到梁文道的一句话，觉得马上就想去皈依，甚至我对第二天去皈依的事情感到迫不及待了。
大部分人生活的时候都没有注意到自己会死，都会有一刹那间好像觉得自己会永远这么活着。佛教修行会讲“念死”，随时想到自己会死，马上就会死，是很重要的修行。你有这样的修行，才会知道现在什么最该做，什么最重要，有些多余的话就不用讲了，有些重要的事马上就去做。
折服
皈依最重要的前提，当然确确实实是被一些我没法准确描述出来的智慧所折服，当然这种感觉在刚皈依时，并没到这个程度，越往后越强烈，每个阶段必然会对三皈依的认识体会也会不一样。我可能记不清当时是怎么想的了，但现在，我更愿意把“佛”理解为一颗清净的心，而所谓拜佛和打坐，理解为是一动和一静中的禅。从很多佛教类的书籍中都经常看到，“静则生智，定则生慧”，这也是有时我总觉得去拜佛之后，似乎很“灵验”的原因，因为那一刻心是相对宁静的，这更利于解决问题。这也消除了最早我把佛教和某些民间迷信挂钩的误解，实际上，佛教本身就反对迷信，甚至于你都不应该迷信佛教，这一点是促使我重新认识佛教的很重要的原因。
即便已皈依小半年了，我依旧常常感到喜悦，觉得拥有信仰真的是难得的幸运，特别是真正发自内心的皈依，那感觉特奇妙，无法言语，只能归因于因缘，但愿你能明白，有朝一日也能结此善缘吧。
